La iglesia de San Nicolás, en el casco antiguo de Estocolmo, Gamla Stan, suele llamarse simplemente Storkyrkan (la iglesia grande). Es la iglesia más antigua de la ciudad y está situada justo al lado del Castillo de Estocolmo. Desde 1942 es también la sede del obispo y, por tanto, la iglesia catedral de la diócesis de Estocolmo.
La iglesia más antigua de Estocolmo
Las partes más antiguas de la iglesia datan del siglo XIII, época en la que se menciona por primera vez en un documento. Se dice que el propio Birger Jarl, fundador de Estocolmo, encargó su construcción. Storkyrkan debe su nombre al patrón de los marinos, San Nicolás, porque la ciudad hanseática de Estocolmo era el lugar de residencia y negocios de numerosos comerciantes de países de habla alemana, la élite política y económica de la época. Se realizaron varias reconstrucciones y ampliaciones hasta que, a finales del siglo XV, la iglesia adquirió su forma actual de sala de cinco naves. El interior es un impresionante testimonio del estilo gótico de ladrillo, el exterior de la iglesia fue rediseñado en estilo barroco a finales del siglo XVII para que se correspondiera mejor con el edificio del castillo. El revoque que se hizo al mismo tiempo se eliminó posteriormente de las columnas para volver a aproximarse al carácter original del edificio.
El reformador sueco Olaus Petri también trabajó desde la Storkyrkan y, por orden del rey Gustavo Vasa, la iglesia de San Nicolás se hizo protestante en 1527. El interior de la iglesia alberga un órgano mecánico con caja de 1796 y un movimiento de órgano de 1960, así como numerosas obras de arte de importancia histórica. Además del altar de tres alas del siglo XVII, hecho de ébano y decorado con un relieve de plata, y el púlpito tallado a partir de diseños de Nicodemus Tessin el Joven (bajo el cual se encuentra ahora la losa de la tumba de Olaus Petri), la escultura de San Jorge matando al dragón y una copia temprana de una pintura perdida son especialmente valiosas.
Batalla por Estocolmo - San Jorge
Para celebrar la victoria en la batalla de Brunkeberg en 1471, el gobernador imperial sueco Sten Sture, que logró derrotar al rey danés Christian II en aquel momento, encargó una escultura monumental para simbolizar el acontecimiento. El artista de Lübeck Bernd Notke, que trabajó en toda la región del Báltico y en Aarhus, creó en 1489 el grupo escultórico con San Jorge a caballo, que vence al dragón y salva así a la virgen. Sten Sture encarnaba al victorioso Jorge, el dragón representaba a Cristiano I, la virgen salvada a Estocolmo. La escultura está hecha principalmente de roble y está parcialmente pintada y dorada. La escultura mide 3,75 metros de altura y se alza sobre una base de madera, de modo que el conjunto completo alcanza una altura de unos 6 metros. Durante un tiempo, el grupo de figuras también sirvió de monumento funerario para Sten Sture hasta que su cuerpo fue trasladado a la catedral de Strängnäs.
Para entender el simbolismo histórico de la escultura, es necesario hacer una breve excursión por la historia de Suecia: Suecia y Dinamarca tienen una larga tradición marcial. Durante la Unión de Kalmar, Estocolmo fue asediada y capturada varias veces (por daneses y suecos). En 1497, Sten Sture volvió a perder Estocolmo a manos de Dinamarca antes de reconquistarla en 1501. A esto le siguió un bloqueo danés de 1502 a 1509 y la conquista de la ciudad por parte de Cristián II en 1520, que se hizo coronar rey de Suecia, lo que le valió el apodo de Tirano de Suecia. También dispuso que más de 100 miembros de la aristocracia que apoyaban a Sten Sture fueran ejecutados en pocos días, un acontecimiento que pasó a la historia como el Baño de Sangre de Estocolmo. Finalmente, la reconquista de Estocolmo tuvo lugar en 1523 por Gustav Vasa. Esta última fecha representa también la disolución de la Unión de Kalmar y el fin de la Edad Media sueca.
La parhelia
El cuadro del sol de verano (Vädersolstavlan) muestra el fenómeno del sol de verano observado sobre Estocolmo el 20 de abril de 1535. El cuadro fue encargado originalmente por Olaus Petri; sin embargo, sólo se conserva una copia convincente de la década de 1630 realizada por Jacob Heinrich Elbfas. Esta representación de Estocolmo, de 163 x 110 cm, se considera la más antigua que se conserva de la ciudad. El castillo de las Tres Coronas es claramente visible, y la vista de la ciudad parece haber sido reconstruida a partir de varios originales.
Más importante que la representación histórica de Estocolmo es la representación del fenómeno de los parhelios y los halos. Independientemente de cómo se interpretara el fenómeno celeste, se concedía gran importancia a su ocurrencia. En la mitología germánica, los parhelios representan a los dos lobos que se persiguen delante y detrás del sol, antes de que en algún momento uno devore al sol y el otro a la luna.
Servicios y conciertos en la Iglesia Catedral
La diócesis de Estocolmo no se fundó hasta 1942. Desde entonces, San Nicolás ha funcionado como iglesia catedral. Durante el día está abierta a los visitantes interesados, y se celebran regularmente servicios religiosos y conciertos de órgano. Puede encontrar más información sobre la iglesia en la página web de la iglesia sueca. Al mismo tiempo, se ofrece información sobre los horarios de apertura, las visitas guiadas y los eventos.
