Storkyrkan

La più antica chiesa di Stoccolma

Le parti più antiche della chiesa risalgono al XIII secolo, epoca in cui fu menzionata per la prima volta in un documento. Si dice che Birger Jarl, il fondatore di Stoccolma, ne abbia commissionato personalmente la costruzione. Storkyrkan prese il nome dal santo patrono dei marittimi, San Nicola, perché la città anseatica di Stoccolma era il luogo di residenza e di affari di numerosi mercanti dei paesi di lingua tedesca, l'élite politica ed economica dell'epoca. Seguirono diverse ricostruzioni ed estensioni fino a quando la chiesa assunse finalmente la sua forma attuale di chiesa a cinque navate alla fine del XV secolo. L'interno è un'impressionante testimonianza dello stile gotico in mattoni, l'esterno della chiesa fu ridisegnato in stile barocco alla fine del XVII secolo per meglio corrispondere all'edificio del castello. L'intonaco che è stato fatto nello stesso periodo è stato successivamente rimosso dalle colonne al fine di approssimare nuovamente il carattere originale dell'edificio.

Il riformatore svedese Olaus Petri lavorò anche dalla Storkyrkan, e per ordine del re Gustavo Vasa, la chiesa di San Nicola divenne protestante nel 1527. L'interno della chiesa ospita un organo meccanico con una cassa del 1796 e un movimento d'organo del 1960, oltre a numerose opere d'arte storicamente significative. Oltre all'altare a tre ali del XVII secolo, fatto di ebano e decorato con un rilievo d'argento, e il pulpito scolpito su disegno di Nicodemus Tessin il Giovane (sotto il quale si trova ora la lastra tombale di Olaus Petri), la scultura di San Giorgio che uccide il drago e una prima copia di un dipinto perduto sono particolarmente preziosi.

Battaglia per Stoccolma - San Giorgio

Per celebrare la vittoria nella battaglia di Brunkeberg nel 1471, il governatore imperiale svedese Sten Sture, che riuscì a sconfiggere l'allora re danese Cristiano II, commissionò una scultura monumentale per simboleggiare l'evento. L'artista di Lubecca Bernd Notke, che lavorò in tutta la regione baltica e anche ad Århus, creò nel 1489 il gruppo scultoreo con San Giorgio a cavallo, che sconfigge il drago e salva così la vergine. Sten Sture incarnava il vittorioso Giorgio, il drago stava per Cristiano I, la vergine salvata per Stoccolma. La scultura è stata realizzata principalmente in quercia ed è in parte dipinta e dorata. La scultura è alta 3,75 metri e poggia su una base di legno, così che l'insieme completo raggiunge un'altezza di circa 6 metri. Per un certo periodo, il gruppo di figure servì anche come monumento funerario per Sten Sture fino a quando il suo corpo fu spostato nella cattedrale di Strängnäs.
Per capire il simbolismo storico della scultura, è necessaria una breve escursione nella storia della Svezia: Svezia e Danimarca hanno una lunga tradizione marziale. Durante l'Unione di Kalmar, Stoccolma fu assediata e catturata diverse volte (da danesi e svedesi). Nel 1497, Sten Sture perse nuovamente Stoccolma a favore della Danimarca prima di riconquistarla nel 1501. Questo fu seguito da un blocco danese dal 1502 al 1509 e dalla conquista della città da parte di Cristiano II nel 1520, che si fece incoronare re svedese, guadagnandosi il soprannome di Tiranno in Svezia. Fece anche in modo che più di 100 membri dell'aristocrazia che sostenevano Sten Sture fossero giustiziati in pochi giorni - un evento che passò alla storia come il Bagno di sangue di Stoccolma. Infine, la riconquista di Stoccolma ebbe luogo nel 1523 da parte di Gustav Vasa. Quest'ultima data rappresenta anche la dissoluzione dell'Unione di Kalmar e la fine del Medioevo svedese.

Il parhelia

Il dipinto del By-Sun(Vädersolstavlan) mostra il fenomeno del by-sun osservato sopra Stoccolma il 20 aprile 1535. Il dipinto fu originariamente commissionato da Olaus Petri; tuttavia, solo una copia convincente degli anni 1630 fatta da Jacob Heinrich Elbfas è sopravvissuta. Questa raffigurazione di Stoccolma, che misura 163 x 110 cm, è considerata la più antica rappresentazione sopravvissuta della città. Il castello delle Tre Corone è chiaramente visibile, e la vista della città sembra essere stata messa insieme da diversi originali.
Più importante della rappresentazione storicamente significativa di Stoccolma è la rappresentazione del fenomeno dei parhelia e degli aloni. Indipendentemente da come veniva interpretato il fenomeno celeste, si attribuiva grande importanza al suo verificarsi. Nella mitologia germanica, i parhelia stanno per i due lupi che si inseguono prima e dietro il sole, prima che ad un certo punto uno divori il sole, l'altro la luna.

Servizi e concerti nella Chiesa Cattedrale

La diocesi di Stoccolma non fu fondata fino al 1942. Da allora, San Nicola ha funzionato come chiesa cattedrale. Durante il giorno è aperta ai visitatori interessati, e ci sono regolari funzioni religiose e concerti d'organo. Maggiori informazioni sulla chiesa si possono trovare sulla homepage della chiesa svedese. Allo stesso tempo, vengono fornite informazioni sugli orari di apertura, sulle visite guidate e sugli eventi.